独孤风子:明代大儒王阳明以及十字路口江西

本文写于2012-10-08,刊于《法大江西总人口》2012年秋季号(总第2期)

笔者:陈师明,我之原创公众号:独孤风子(ID:Newbacon007),微信号:fushubu

行文缘起

中国政法大学江西同乡会成立至今13年(1999年建立),现在恰好筹备成立中国政法大学赣文化交流协会(2012年10月13日,法特别赣协在鄱阳湖国宾馆正式发表建立),准备出版《法大赣协会刊》(后改名为《法大江西人》),2011级刑法专业的郭旨龙师兄是同乡会四深会长之一,他牵头了学术交流促进基本,得知自己是吉林大学哲学系出身而掌管富兰克林读俱乐部接近三年,于是请自己为江西啊线索写一篇有关王阳明思想对现代之意义的章,为了表示对拟特别赣协的支持及发扬赣鄱文化、助推江西崛起,我义不容辞。

话虽如此,可要写好这篇稿子却并非易事。首先,王阳明其人其事太过长,真正做到了“立德、立功、立言”三不朽;其次,王阳明并非江西人口,他的心学思想好说勿属于赣文化这等同主题;第三,我就是哲学专业出身,但当本科时未尝写了中国哲学方面的业内论文,对王阳明思想学术阅读与钻研缺乏;最后,我哪怕创造富兰克林看俱乐部,搜集、整理、编辑在行,但缺少用好的讲话写稿子。因而就对己是一个贵重的考验,言既出,则必行,我也只能尽力冒险一尝试,但愿不靠所望。

引子:阳明路跟新建伯

我家在江西省南昌市新建县。南昌寓“南方昌盛”“昌大南疆”之了,南昌城名数易,别名诸多,汉称豫章,唐称洪州,宋称隆兴,明代定名为南昌,1926年北伐军进驻南昌不时正式设南昌市。尤其值得赞美的是南昌的路名,据说,南昌凡是全国名人路最多之市,共有34长达,涉及27员和南昌有关的历史名人,其中有12长条还是在都会最热闹之城区。永叔路——欧阳修,字永叔(唐宋八大家之一);子固路——曾巩,字子固(唐宋八大家之一);渊明路——陶渊明(田园诗人鼻祖);子安路——王勃,字子安(《滕王阁序》作者);孺子路——徐稚,字小(高士贤人);安石路(今八同通道)——王安石(唐宋八大家之一);船山路——王夫之,号船山(明末清初老三坏思想下有);象山路——陆九渊,号象山先生(宋明心学鼻祖);阳明路——王守仁,号阳明(陆王心学集大成者);叠山路——谢枋得,号叠山(爱国诗人);榕门路——陈宏谋,别叫榕门(清代底理学名臣);灌婴路——灌婴(军事将领,南昌城的创筑者);天佑路——詹天佑(中国第一代铁路专家,设计了“京张铁路”);韬奋路——邹韬奋(现代出名记者、出版家),足可见江西凡秀才的江西。

及时中就闹同样修叫阳明路,位于城区北部,东于八一大道与青山路汇合处,西接沿江路八一桥头南端,全长1822米,兼闹市区主干道及城北交通讲更效益的重大道路。阳明路创办于民国十七年(公元1928年),属环城路的北段,民国二十五年推广,以明哲学家、教育家王守仁(1472.10.31—1529.1.9),别名“阳明”命名。

新建县,公元622年(唐武德五年)单独设县,名西昌,公元625年合龙南昌县;公元981年(宋太平兴国六年)划南昌县西北境(今奉新、永修一部分地区)十六乡其余打同等旗,命名新建县;至今已有一千不必要年历史,现县治长堎镇,原为荒丘,1961年缔造。巧的是王阳明给平宁王朱宸濠叛乱等业绩,生前生后受正德皇帝和隆庆帝王封为新建伯和诏赠新建侯,然而这“新建”是以该家门浙江余姚立有“新建伯牌坊”以表扬显其宏大功绩(现有重修王阳明故居),并非南昌之老大新建。

江西情结

神州历史上“立德、立功、立言”都生明朗的生少数独半人数,这半个人是负诸葛亮、王阳明,另一半私有是凭已国藩。王守仁是宋明心学的集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且会统军征战,是礼仪之邦史及不可多得的全能大儒,形成阳明学派,影响巨大,万历十二年由祀于孔庙。纵观王阳明的终身,可以望他跟江西拥有无法割舍的大队人马情结,婚在南昌,迎娶诸氏;官当南赣,心学奠基;文武江西,人生巅峰;病逝南安(大余),享年五七。

王阳明

1472年(明朝中叶),王阳明出生为浙江余姚一个写香门第、官宦世家,其远祖为东晋分外书法家王羲之。幼名为王云,到了五寒暑还免见面说,遇高僧改名为王守仁才开口讲,少时聪慧好学。

1488年,王阳明第一潮来江西,前往南昌成婚期间,却于新婚之夜突然走失,次日松的谜局竟是当晚底王阳明以南昌万寿宫与道士论养生,整整一个昼夜,传为奇谈。1499年,王阳明考取进士,授兵部主事,自此进入仕途,三年后,因反对宦官刘瑾,被贬贬贵州龙场,居夷处困,日夜反省,龙场悟道,悟得“良知”。

1508年,王阳明首差提出“知行合一”学说,1510年,刘瑾为杀,升江西吉安府庐陵县知道县,1516年,升任都察院左佥都御史,巡抚南赣,平定匪徒暴乱,兴办书院,亲自授徒讲学。1517—1519年,于平农民起义期间,掌握了“知行合一”学说。

1519年,居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱,十万队伍顺江设生,准备一举占领南京,自立皇帝。时任赣南巡抚的王阳明以围魏救赵战术,直接攻击宁王的巢穴南昌,双方大战给鄱阳湖上,仅用了35上时间,王阳明就大败叛军,在南昌相邻的生米街生擒宁王朱宸濠。

1521年,在南昌披露“致良知”学说,终就“心学”体系,因功封新建伯,后因功高遭忌,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲“王学”。1527年,两广地区突发少数民族起义,王守仁又被启用总督两大军务,不料战后肺病加疾,上疏乞归,在归途中过去于江西省南安舟中,临终遗言:“此心光明,亦复何言!”丧过江西,军民无不缟素哭送者。

发扬心学

王阳明(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王阳明的心学承接南宋陆九渊而上扬创建同代学术风气,影响下儒学数百年,在神州哲学史上有着重要性地位与原创意义,其理论精髓在于“心即理”、“知行合一”和“致良知”,并提出了资深的季句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是灵魂,为爱去恶是格物。”

王阳明反对程朱理学(程颢、程颐、朱熹)通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,提倡心即理,心外无物、心外无理,故未待外求,只待于友好内心受到失去寻找“理”,故明“本心”则明“天理”。王阳明从“天地万物本吾一体”出发,反对朱熹的“知先行后、行重知轻”之说,认为掌握是行之始,行是明之成为;未生知道要不行者;知而异常,只是未知;因而提倡必须“知行并上前”,即“知之真正切笃实处即凡行,行之明觉精察处即凡理解。”王阳明发展孟子的不效而能够、不虑而知的良知良能,把良知作为心学体系之说理骨干,认为良知是私心的本体,良知人人具有,个个自足,是千篇一律种植不假外力的内在力量。“致良知”就是用良知推广扩充到事事物物,“致”本身就凡是兼职知兼行的过程,因而为尽管是自觉的知与推致之实践合一的经过,“致良知”也即是知行合一。

如上简要谈到了王阳明心学思想,并无完善,须知道那思想广博精深,在此不宜进行阐述。读者可以去寻找《王阳明全集》尤其是《传习录》和《大学问》来拘禁,还可以省后人对该理论之研讨,比如可以从冯友兰的《中国哲学简史》相关章节了解,或者浙江大学公开课《王阳明心学》(全9聚集)等等。然而,有人要咨询,王阳明作一个异乡人,只是碰巧在江西成功了心学,况且当今华是社会主义文化,王阳明思想为今日江西十分或当代中国发生何价值和意义?

俺们而明白,中国文明是古季特别文明中唯一传承延续至今天之,而儒家思想又结合了华习俗文化之中心,王阳明心学作为儒家思想在宋明时的新提高做出了突出贡献,影响深远,虽近代遇西学入侵、社会改革,已非复当初显赫,但产生许多华知识研究学者指出,未来底社会风气自然是炎黄文化复兴的世界,王阳明心学的精华是永恒不会见过时的,永远启发人思考人生生命与天地自然。未来之社会风气自然是文化的世界,文化力强者创造并传承文明进而主导未来世界,因此,江西看作祖国的一模一样组成部分,需要着力培育和教诲人才,提高当地公众之道德素质和学识水准,需要多一些像王阳明这样的充分哲学家和生教育家。然而,这或者啊?

结束语:作为十字路口的江西

本人当这是颇出或的,只要我们并肩开发!请看江西广省区,南有广东,西起湖南,北来湖北、安微,东出浙江、福建,明显处于南方十字路口,此乃大有为之地,可以预见大力健全便利江西及邻省的直通建设,待十字路口之地理优势尽开发后,必将带动江西经济社会文化的迈入生机勃勃,江西呢用当十字路口而实现中央隆起,这对全国经济社会文化政治之开拓进取同民族的高大复兴是异常来助益的。我们现所设开的难为这同样伟大事业,并使再多的人数更是自觉地介入届马上等同业面临来,形成相同种运动,中国之人这么多,土地面积这么普遍,这意味着潜存着大量之各人才,我们要支出激励引导,我们用的是志在必得!

独孤风子,2012-10-08,写于西土城

附:中国政法大学赣文化交流协会起大会宣言

中国政法大学赣文化交流协会,简称“法特别赣协”,是北京高校赣文化交流协会之一个单独支部,自1999年树立的话,中国政法大学同乡会至今都历了13年之上扬建设,会员上千丁,在法大和京底面日益扩大,获得了广江西士人的美誉。为了还好地实现服务法大江西人,加强和首都众兄弟院校的交流合作,弘扬赣鄱优秀文化,促进作为十字路口之江西暴,2012年9月开学迎新之际,在拟大同乡会的功底及立了中国政法大学赣文化交流协会筹建委员会(简称“法特别赣协筹委会”),决定给2012年10月的正式建立法很赣协。

改制开放34年来,中华民族的伟复兴向前迈进了同样百般步,当今世界各强都认识及了知识软实力发展的首要,可以预见文化之改造和进步以凡华夏下同样步之机要着力点,而赣文化当做中华知识的重大部分在过去越是唐宋有过光明历史,近代以来由于通行劣势导致的经济提高显然滑坡于常见省区,区域差距导致文化认同感弱,进而影响到全省发展动力不足,我们当江西之一份子,受过高等教育的热血青年不可知还忍下来了,庆幸的凡我们找到了理想弘扬赣鄱文化,振兴江西经济社会,促进江西暴的同道同乡,以江西的隆起助推中国之远大发展。

北京大学赣文化交流学会2006年4月6日确立,清华大学赣文化交流协会2007年3月1日确立,北京师范大学赣文化交流协会2012年9月2日建,中国科学院赣文化交流协会2012年9月28日立,中国人民大学、中央党校、北京科技大学、北京理工大学、北京航空航天大学、中国农业大学、北京邮电大学、中央财经大学、等其它院校的赣文化交流协会也早已确立或正在筹建中。

2012年6月29日北京高校赣文化交流联合会筹备会于清华玉树园餐厅正式建立,这次筹备会的得手举行和秘书处的建立于北京高校赣文化交流联合会的劳作正式纳入规范。北京高校赣文化交流联合会因促进江西向上吧宗旨,团结北京各个大学江西籍学子,以及关心江西前进,认同赣文化之社会各界有识之士,助推江西之经济社会建设。“凝聚青年力量,促进江西上扬”将改成北京高校赣文化交流联合会一定的追求!

引进关注个别只同乡网站,“江西人当京都论坛”(http://jxrclub.5d6d.net)创建于2010年10月27日,创建此论坛的目的就是帮助身在异乡的江西人提供交流和沟通的一个虚拟网络平台,其创始人为江西省抚州市崇仁县人黄少军,此网站板块丰富多样,我们可以与其合作,把“在京学子”板块作用发挥到最大。“北京江西人”(http://www.yeeran.com)是北京最大的江西老乡交流平台——依然网,板块主题鲜明,其中“江西籍北京学子”和“赣文化交流推广”两个主题沙龙尤为值得关注。在实体社团组织下,还应该充分利用好网络技术,做足网络宣传,发布文章、图片、视频,强烈建议北京各兄弟院校都开通专门网站或论坛或博客或微博或微群或人人主页或人人小组或公共主页,加强联谊互助合作,实现信息资源共享!

学很赣协下设学术交流促进基本,将见面定期举办讲座沙龙活动;下设同乡会刊编辑部,面向校内外征集赣鄱风俗饮食乡情文化等稿件;下设外联部,加强和外的维系和联系并开展项目协作;下设宣传部,海报、文件、活动宣传整理记录,管理网络帐号及时发表消息通知;下设基金会,募集资金,管理财务,做到绝对公开透明。(待观察,供参考!)

2012年5月法很建校六十周年之际,酝酿筹建法特别赣协,9月初,开通人人网公共主页和初浪微博,开启筹建工作,9月28日晚10:00—11:40在初亚哀号楼二叠活动室召开了中国政法大学赣文化交流协会确立筹办讨论,筹办工作上新等。虽然中国政法大学赣文化交流协会起较晚,但产生13年之同乡会发展更与丰硕的先驱者经验模式可供应借鉴与习,同时获取校内广大江西籍师生及另兄弟学校的支持,我们信任法很赣协能够越来越创新,力求办的重复好重成功,带动其它高等学校建赣文化交流协会,大力推进北京高校赣文化交流联合会的继承前行向上。

俺们衷心邀请和接北京各兄弟学校的赣文化交流协会之第一管理者和享有关心江西腾飞、关注青年成才之明白人届时光临。(补充:2012年10月13日,法很赣协在鄱阳湖酒吧正式颁布建立!会刊定名吧《法大江西口》,欢迎投稿:cupljxhuikan@126.com。)

中国政法大学赣文化交流协会筹备委员会(陈师明起草)

2012年10月4日

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