首都音乐家孔令伟小说赏析

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孔令伟又名孔凌伟,上海人,1963年出生,万世师表后裔七十六代安阳派传人。大学文化。新加坡市丰台区政协委员,中国美术家协会新加坡分会会员,新加坡文风画院副省长。就职于中国航天第三钻探院文化干部。曾先后结束学业于巴黎农业大学经济医大学、焦点美术高校中国画系、新加坡画院、中心党校等。师从杨延文先生。并曾先后受教于陶一清先生、黄润华先生、贾又福、包于国、张立辰、崔晓东、李少文、郭怡宗先生及主题工艺美院白雪石等诸先生,主攻山水画。

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孔令伟与其恩师杨延文

766net必赢亚洲手机版,孔令伟近日已日渐形成 “水墨山水” “青绿山水”
“彩墨水乡山水”和“彩墨泼染山水”为重心的四类景点画个人艺术风格。出版有出版有《孔令伟画选》、《中国当代绘画范本山水画精选—孔令伟》等各类画册出版物,多样答辩小说和撰写小说发布于中国书画报、荣宝斋等报刊,数十次加入全国各样美展,屡获大奖。其小说被多所美术馆、博物馆及机构和个体珍藏,广受好评。孔令伟热衷于公益活动,数次在场种种书画小说捐赠、文化三下乡,如“治多伦一亩沙地,还首都一片蓝天”等大型公益活动,在京都及全国暴发了尽善尽美的影响。

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江山风姑姑,水乡灵韵

文/向隽

孔令伟是一位勤于在观念画风中牢固历练,敏于生活体察,善于诗意抒发的景物画家,他的编写如今关键有两大连串或者主题,一是以《蜀江轻舟》为表示的国家数以万计,多以气势宏伟的构图对磅礴壮美的山河进行激昂赞颂,其格调沉郁雄峻展现豪迈千里的情怀;一是以《江南春色》、《水乡一月》为代表的江南水乡种类,围绕春染水乡的有钱诗意,以离家尘嚣的淡定向往,吟咏生机蓬勃而又不乏古典气质的江南,画面充满清雅灵透的韵味。我想,孔令伟应该是一个倾情于宋元画意,迷恋林泉诗境的学识情怀讴歌者。

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“那儿往北该是一片枣林,再向北则应该是一片樱桃树,它们的西边是菜园子,园子再向南护城河城墙外河岔子里还游着一群群的鸭子,河上有座石桥。”这是某日,美学家孔令伟倚在旧式红楼的平台上,对着仅有地名流传的家中所作的四回诗意飞扬的想象。他的那么些家在高松市宣南的闹市区域。结果只是想象,枣林前街、樱桃街、菜园街、鸭子桥那些让人憧憬的地名儿已经徒负虚名,最近仅供有知识情怀的人聊以猜疑并惊讶一番,但孔令伟的想像结果万分,他是“虽身处闹市,却要把团结的心灵置身于田园之中,当春风浩荡、万物复苏”之时,已然创作出一幅幅或峰峦叠嶂或柳岸泛舟的山水画,我注意到,艺术家的写作命题卓殊安静明晰:“只将内心世界心绪的颠簸酣畅痛快地活灵活现。”

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读其画如见其人,最直觉的感想就是不矫情不做作,孔令伟的画在宗旨表达上如其所言坦荡明朗,在镜头笔致情趣上远承宋元一袭,而后又深得乃师——表现江南水乡的水墨高手杨延文的风二姨,能够说,读孔令伟的画是一个愉悦的审美机缘。所以我又想,读画,近来理应是进入普通的要求的饱满滋养活动,读画的急需之一就是摸索被平庸世相搪塞得已够忙碌的视觉震撼,那就是美学家孔令伟的画作引发我恍然发生的率先个感受。我常有认为,可以满意视觉享受的去处才是心灵可以容身的地点,而符合心灵栖居的应当是怎么的视觉现实吗?

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不妨想象一下。盈盈绿荫如盖之下,青瓦白墙悠不过现,依窗送目打量,但见门前绿水一泊,白鹅三三俩俩或曲项小憩或探水于近岸,堤岸的红利映照着门户墨书依稀的春联,要是稍不留神,黄鹂的鸣叫可能已滴落荡然则动的舟仓之中。这么些诗意盎然的情景,自然会满意人们的审美渴望,设想生活在这么些现象里的人多么幸福?至此我索要插入一个会使人心理不再高昂的“可是”,因为这几个不妙的“可是”出现,很多现代人可能唯有在东汉诗人杜牧的《江南春》、戴叔伦的《苏溪亭》中才会读到如此美好的气象,而我也是,平素相当羡慕王维所唱:“家住水东西,浣纱明月下。”(王维《白石滩》)看来我们唯有眼馋的份儿,但是,艺术家孔令伟并不似大家同样只是逗留在羡慕而已,如上一番诱人远游的场所描述,但是是自身对他的一幅被题款为《风和日暖》的镜头的转述。身在喧嚣不停的都会新加坡,孔令伟竟然画出如此吸引人们暴发“逃之夭夭”欲望的江南水乡的水墨作品,那么艺术家的内心世界一定装着某种与之协作的诗意向往了?孔令伟的景物传统是怎么着的?

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商讨那几个难点,我们务必提到孔令伟的先世,也是中华文明圣哲的万世师表,有过一段对景点的博大精深谈论:“智者乐水,仁者黄石,智者动,仁者静,智者乐,仁者寿。”在孔丘眼中,山水包涵着如此高致的振奋形象,近山求仁,亲水崇智,因此寻求天人合一的和谐境界,那也是法家思想特有的视角,孔令伟应该是认可那几个山水观的,他一度徜徉江南水乡,在重蹈了那淡泊安定而让人向往的活着感受之后,笃定反思:“今日的江南小镇比起过去就如不够了点什么,是短缺了实在的知识智者?是缺乏了隐潜在河边小巷的安适书斋?如故短缺了好几足以使这么些小镇发生超过时空吸引力的章程灵魂?”显明,在世事纷杂的实际中歌唱家没有取得满足的答案,但是不妨,他就像早已在《江南春色》、《南国春早》等文章中尽情创设出使自己的心灵得以熨帖的精神故乡。

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鉴于画意酝酿中满怀一种澄净超迈的审美追求,孔令伟的山水画已经突显出刚柔相济、黑风婆灵透的风貌,他画山则崇山巍峨云起广大,其大旨显明地传达出渔舟踏歌搏击风云的宏伟,他画水则烟树掩映着木桥老屋,于乌蓬点波中幻化着“欸乃一声山水绿”的江南杂文。那在《溪林觅句》中具有非凡的显示,翠岫嵯峨之间,将视觉移自岸上则苍林莽莽,村居隐现,可听渔舟唱晚,可闻草虫拨弦,水湄蒲草轻摇在细波里端得是一方面袅袅婷婷的好听。

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她的构图沉稳并留有舒展空灵的透气空间,动静、虚实关系相互呼应,用笔、着墨肯定而不游弋,更加是画江南水乡时不拘泥于墨分五色的程式,善于将随类敷彩的历史观方法施予水乡本题,由于他敢于用色,强调了水景特有的活泼洗练之美,画面浮现清爽充盈,把江南水乡的气韵灵秀表明得一如宗炳所谓“应目感神”。

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有道是“斯文在世界,至乐寄山林”,当下的歌唱家可以排除非文化的各种干扰,以宁静致远的心境,置身于山水泉林之间当会是一件颇为舒适的事,而孔令伟假以写意笔墨的纵深历练,可以把那等景色情怀施以高超的笔墨,将会撰写出更加多颇具时代风格且拨动心弦的好小说,当可以周详体现一个现代文化艺术行走者的本体价值。

孔令伟小说欣赏

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