《第三浅浪潮》分页记与想法

题记:

马克思已说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个还要一个号的循环,在各一个流(历史时)内且有和好非常时代之大科技,社会矛盾,对于未来底考虑。第三坏浪潮,虽说是信息时代的浪潮,但在少数方面和前面片软浪潮发生异曲同工之好。

本书内容简介:

顿时按照30年前出版、27年前进入中国底前景依样画葫芦作,预测到了很多正产生的作业,包括信息化的上进、SOHO的起、跨国企业的立、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年底断言正在日益成为实际。

托夫勒于这仍开被以人类社会划分也老三只级次:第一不好浪潮呢农业等,从大体上1万年前开始;第二流为工业路,从17世纪末开始;第三品级呢信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年份末开始。托夫勒认为,今天之变革是就农业文明、工业文明之后的老三次浪潮,这是人类文明史的新路,是同一栽特别之社会状态。人类应该于思索、政治、经济、家庭领域里来同样庙会变革,以适应第三蹩脚浪潮文明。

针对写中的基本点脉络的汇总:

凡来个别长达线索,一长条凡第三糟浪潮中的民用,包括家庭,两性,心理。

同样条凡第三不行浪潮中之社会。包括社会结构,社会分工,社会形态。

使本书还赞成的等同种植逻辑是:第三坏浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是她的影响,而家中结构,个人心理,分工等等都是她的附属品。

读书笔记与评论:

第72页

工业化并无只有是厂的烟囱和装配线。它是具备同等栽丰富多彩的制度。它关系人类生存之各个方面,冲击了千古首先潮浪潮的全体特征。它产生了的特律郊外的万分汽车厂,而且还是拖拉机在地上跑步,办公室里发出矣打字机,厨房里有矣电气冰箱。它发出了情报日报以及电影,地下铁路和DC-3型飞机。它带来吃咱们立体主义的绘和十二音阶的乐。它带被我们巴霍斯派的修以及巴塞罗那底椅子,静坐罢工,维生素丸,并且延长了总人口之寿命。它推广了表和选举权。尤其要之凡,它把有这一切事物集中联系起来,像相同宝机械那样组装起,淅淅凝固成了世道有史以来最有能力,最有往心力,最有扩张性的制度。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人的意识形态,让同样不良浪潮呢感受及第二不行浪潮的碰撞。一切都是工业化和增强沟通的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多口看的那么,单纯地为奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的由而深刻得几近。富饶的初陆地,究竟是出于农业或者由于工业来决定?是出于第一坏浪潮势力要由第二次浪潮势力来统治?……北军的凯,美国底工业化的大局已定。

有关这题目,我之前也时有发生了想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个德借口,而真目的是给以工业也核心的正北和因农业种植园为主底南边统一起来,以工业治国,也就是说第二不善浪潮要负第一蹩脚浪潮,显然虽然与属于一个国家,但是中第二次于浪潮的震慑不比,北方被的影响明显又充分,在工业化,铁路,电报技术及远超越南方,因而第二破浪潮胜利。

赢之结果是北美陆上受到第二不好浪潮席卷,南方的众人给起种植园里解放出来,使第二糟糕浪潮所要之劳动力大大增加。

第76页

率先软浪潮社会的能源是足以再生的……所有第二赖浪潮社会之能源开始以媒,天然气与是有。这些都是勿能够再生的化石燃料。这一个革命性的反,是于1712年纽康曼发明的可采取的蒸汽机以后。它表示人类文明开始吃自然界的“老本”,而无是藉自然界的“利息”了。

诸一样赖伟大的变革而起代表性的东西。

首先涂鸦浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二次浪潮是乘化石能源,电力。在简单浅工业革命后,电力出现,甚至当达成世纪中起了核能。

第79页

为给工厂提供无吃绳的肆意的劳力,家庭之局部要作用,开始转换到有的专门的初单位遭到失去:儿童教育交给了全校,老人拉交给了福利院,救济院和休养所。新社会首先需流动性,需要工人趁着劳动之内需各地转移。

尽管是为着让老二次浪潮提供劳动力从而如此,但反过来看正是因为发矣第二潮浪潮才会生近代该校,养老院,救济院这些单位。当悉资源集合起来,能力才会得最特别限度的达。因此,有必不可少为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出总体贡献。也解释了若为次糟浪潮铺路,第二赖浪潮呢于引领社会前进。

第100页

亚不良浪潮最为人人所熟识的尺码,就是极。

……

不仅仅辛苦逐渐标准化,而且雇用办法吗不止地规范了。标准化的试,以鉴别以及排那些或无适用的人数,尤其是于文官系统。在全工业系统中,工资等是原则的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法也还极了。为了未雨绸缪青年进入劳动力市场,教育家设计了极的学科,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算呢还极了。

如若只要做,就假设到位全部各个方面,不然就甭做。第二赖浪潮中,一切要啊工业化服务,这种姿态基础而于最底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是绝无仅有的。这吗就算隐喻着告她们,以后的社会,工业化社会为规范,一定要产生规范唯一的答案。

第141页

部族国家免是诸如斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是啊‘心灵的公社’和‘社会之神魄’。民族国家为非是瑞南说之‘丰富遗产的留念’,也未是奥尔特卡所坚持的‘共享未来底影像’。我们所说的现代中华民族国家是次不成浪潮的结局:一个结缘单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个整合单一的经济智商并和的融合。

国家形象这种上层建筑是由一个国度之经济实力决定的。以华夏呢例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一不行浪潮时期是封建社会,第二糟糕浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家等和本之社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正使安德鲁.过失里以1835年描绘道:“要将自乡下与手工业的人,训练成熟练有用之厂工人,几乎是匪可能的。”如果会而青年预先就生出世英工业制度的训,那便可大大减轻他们以后当工业面临之几带队问题。结果,群体话教育,成为具有第二不成浪潮社会又一个组织为主。

以工厂也“模特儿”的群体话教育,其执教的情是:读书,写字,算术,还有一些史和其他几流派课。但当时是“表面上的课”,在它们的背后还有看不显现之或称为“隐蔽的学科”。……这门“隐蔽之课”包括三单内容:守时,服从,死记硬背的重作业。

细心思量的话,排除阴谋论的想法,反复训练贴近时,重复作业正是为适应第二糟浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时代之办事生活读书。

老三糟糕浪潮是信息时代,而在欧美发达国家,以及新加坡日本韩国都出了于是I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是匪是就是当服第三次浪潮的信息化社会也?

第120页

大众传播媒介同时为于逛标准化的形象。因此,千万丁看出同一之广告,相同的音信,相同之小说。少数民族的语言中了中央政府的抑制,与广大交通的熏陶做起来,导致了地方和地区性的白与方言接近小网,甚至整个消灭。

其三潮浪潮的同那个特征是集中化。不同于次糟糕浪潮的工业,资金之无限充分限度集中,第三次于浪潮中,最集中的凡信。在次软浪潮中为了顺应工业制成品的制式化而动了大半道流水线,多鸣工序分工;在社会中的震慑啊反映了出,相同的广告,相同之亲笔语言。即使在今日,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后随采用了一如既往之意,书写道。尽管有悖于传统的字表词达意,但是任然没有脱离标准化制式化。虽然形式上看是独树一帜了,但是规格的黑影太重,任然没有脱离第二赖浪潮。

第235页

“我们曾习以为常了投机的生活方法”他们商议,“我们从来不协调的孩子。”“不乐意生子女,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的糜烂现象,苏联平等如此。许多血气方刚的俄国丁,明确表示友好不情愿当大人,这同一场面是俄国政府生不安,因为于俄国另外地方,少数民族的出生率是大高的,至今以是。

丁克家族是近年时有发生的热词,不要子女。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下之国度出生率极高。这是不是跟浪潮有关呢?

率先糟糕浪潮需要大量从业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般就凭手工,人力操作,因而要高出生。而远在第二差浪潮末期乃至点三软浪潮的当代国,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时还丰硕,受高等教育人口为还多,因而未情愿要重新多孩子。很多长者的人数将当下推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍了之处在,只能切发展,而无克逆其行之。

第354页

“第三不好浪潮将在历史上第一单冒出“超越市场”的文武。……所谓的跨越市场是负因市场,而与此同时不再由用建设,扩张,规划暨圆之市场组织,而消耗大量人力物力,资财与时间。这个文明,恰恰是由市场一度适得其所,而会朝新的职责迈进。以前倾往于建设世界市场体系的远大生命力,现在好就此采为人类外的靶子服务。”

凡对亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区之事先想也?、

资本主义世界对市场的渴求非常酷,一切围绕市场,金融危机也透过而老大。我们的国现行求社会主义市场经济。在第三不行浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场层面呢进一步做越来越老,全球还做成一个死市场,此乃超级市场也。

整体感知本书:

这是一模一样如约就的预言书,然而本游人如织且变成了切实。第三差浪潮是各个领域中之变革,革第二浅浪潮命。虽然形式上未极端相同,但中心社会框架箱雷同——第一赖浪潮以农业生产也主干,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕它们发展,第二糟糕浪潮以能源及机械也主导,发展来任何一个等级的文明礼貌。第三差浪潮将为IT,信息也中心,依托二软浪潮的商海,手段等等开拓起一个属于三糟浪潮的初时代。

托夫勒说了这么平等句话:“不管我们是兼备还是贫困,我们都拿在及劳作以这种革命性的财物之中,或者受制于这种革命性财富所带来的结果。”

毫无疑问,大多数人还能够自然 财富的概念也:具有价值的物。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代划算词典》中对财富下之定义是:
“任何有市场价值又可用来交换货币或者货物之东西还只是于当是财。它概括实物及物资产、金融资产,以及可有收益的村办技术。当这些东西好当市面及换取商品要元时,它们让当是财物。财富得以分为两种主要项目:有形财富,指本或不人力财富;无形财富,即人力资本。”
这让当是天堂经济学对财富的杰出要通用的概念,或者说是经济学意义上的财物的概念。

托夫勒以该行文《新财富革命》中探索了人类从工业社会及文化社会转变过程遭到财富在形式、创造、分配、流通、消耗与入股等经过的变化,他提出了社会被列一个丁看做“产消合一者”的概念,他认为,现代财体系之侧重点是坐钱经济以及非金钱经济结合成的。

“就比如革命之前辈一样,我们的沉重注定是创办未来。”——托夫勒书中之之话令多少中国人有矣斗志的梦想,中国网络世界之超人想必也是被了之异的申辩熏陶。确实现之整个,已经认证了托夫勒的预见。如今,当电子网络以那核裂变一样的威力冲击人类在之全,开始改变人们的活着观念与生方式时,不能不叹服于托夫勒理论。

俺们活在浪潮中,也许还待航天科技前瞻性。

末了分享海明威的同样词话——这个世界老大美好,值得我们失去奋发。

只是本身或许就同意前半词。

本文系冷墨潇染所发,首发于简书,转载请和作者取得联络。

2015/1/21

北京 西城

 

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