“山水灵韵”北京画家孔令伟作赏析

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孔令伟又名孔凌伟,北京总人口,1963年生,孔子后裔七十六代衢州派传人。大学文化。北京市丰台区政协委员,中国美术家协会北京分会会员,北京文风画院合院长。就职于中国航天第三研究院文化干部。曾先后毕业被北京工业大学经济管理学院、中央美术学院中国画系、北京画院、中央党校当。师从杨延文先生。并已经先后受教于陶一绝望先生、黄润华先生、贾又福、包于国、张立辰、崔晓东、李少文、郭怡宗先生同中央工艺美院白雪石等诸先生,主攻山水画。

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孔令伟及那个恩师杨延文

孔令伟时一度渐渐形成 “水墨山水” “青绿山水”
“彩墨水乡山水”和“彩墨泼染山水”为重点的季好像山水画个人艺术风格。出版有出版有《孔令伟画选》、《中国当代写范本山水画精选—孔令伟》等多画册出版物,多种驳斥文章与著作作品上于中国书画报、荣宝斋等报刊,多次在场全国各项美展,屡获大奖。其著述为多所美术馆、博物馆和机构与个体珍藏,广被好评。孔令伟热衷让公益活动,多次临场个书画作品捐赠、文化三下乡,如“治多伦理一亩沙地,还首都同片蓝天”等大型公益活动,在首都和全国发出了优秀的影响。

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国家风神,水乡灵韵

文/向隽

孔令伟是平等个勤于在人情画风中稳步历练,敏于生活体察,善于诗意抒发的风光画家,他的写时要有半点生系列或者主题,一是盖《蜀江轻舟》为代表的国为数众多,多因为气势宏大的构图对磅礴壮美的领域进行激昂赞颂,其格调沉郁雄峻呈现豪迈千里之心绪;一是盖《江南春色》、《水乡三月》为代表的江南水乡系列,围绕春染水乡的从容诗意,以离家喧嚣的淡定向往,吟咏生机蓬勃而同时不乏古典气质的江南,画面满清雅灵透的韵致。我眷恋,孔令伟应该是一个倾情于宋第一画意,迷恋林泉诗境的知情怀讴歌者。

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“这儿往南边欠是同等片枣林,再望南边则该是平等切开樱桃树,它们的右是菜园子,园子再于西护城河城壁外河岔子里还游在一群群底鸭子,河上发生栋石桥。”这是某日,画家孔令伟倚于旧式红楼的阳台及,对正在才发生地称之为传的家所犯的同样坏诗意飞扬的设想。他的之小以京宣南的闹市区域。结果只是想象,枣林前街、樱桃街、菜园街、鸭子桥这些使人向往的地名儿已经只是有那个叫,如今特供有知识情怀的口且以猜并感叹一番,但孔令伟的想象结果非常,他是“虽身处闹市,却只要拿好的心灵置身于园中,当春风浩荡、万物苏醒”之时,已然创作有一幅幅还是峰峦叠嶂或柳岸泛舟的山水画,我顾到,画家的行文命题十分安静明晰:“只拿内心世界情感的震荡酣畅痛快地栩栩如生。”

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念其写如见其人,最直觉的感触就是是休矫情不做作,孔令伟的作画于主题表达上要该所言坦荡明朗,在镜头笔致情趣及远承宋元同承受,而后又特别得乃师——表现江南水乡的水墨高手杨延文的风神,可以说,读孔令伟的写是一个欢快的审美机缘。所以我以想,读画,如今应有是入寻常的必需之饱满滋养活动,读画的要求有就是是寻觅被平庸世相搪塞得既足烦的视觉震撼,这虽是画家孔令伟的画作引发我豁然发生的首先单感受。我从认为,能够满足视觉享受的去处才是心灵可以住的地方,而称心灵栖居的应当是何等的视觉现实吗?

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不妨想象一下。盈盈绿荫如盖之下,青瓦白墙悠然而临时,依窗送目打量,但呈现门前绿水一湾,白鹅三老三俩俩要么曲项小憩或探水于近岸,堤岸的红映照着门墨书依稀的春联,如果稍不留神,黄鹂的哨可能已经滴落荡然而动的舟仓之中。这个诗意盎然的现象,自然会满足人们的审美渴望,设想在在是情景里的总人口多幸福?至此我急需插入一个会晤要人口情绪不再高昂的“但是”,因为这不佳的“但是”出现,很多现代人可能只有当唐代诗人杜牧的《江南情》、戴叔伦的《苏溪亭》中才会念到这么美好的景象,而我哉是,一直挺令人羡慕王维所唱:“家已和东西,浣纱明月下。”(王维《白石滩》)看来我们惟有眼馋的份儿,然而,画家孔令伟并无若我们一致才停留于艳羡而就,如达到一番诱人远游的场面描述,不过大凡自个儿本着他的如出一辙幅被题款为《春和景明》的画面的转述。身在闹不止的城市北京,孔令伟还打来这么吸引人们爆发“逃的败夭”欲望之江南水乡的水墨作品,那么画家之内心世界一定装在某种与的配合的诗意向往了?孔令伟的风物传统是怎么样的?

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追此问题,我们务必提到孔令伟的祖宗,也是中华文明圣哲的孔子,有了同样段对景观的精湛谈论:“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静,智者乐,仁者寿。”在孔子眼中,山水蕴涵着这么高致的动感形象,近山求仁,亲水崇智,由此寻求天人合一的调和境界,这吗是儒家思想766net必赢亚洲手机版特有的观,孔令伟应该是确认这个山水观的,他曾经徜徉江南水乡,在老生常谈了那淡泊安定而令人敬仰的活着感受下,笃定反思:“今天的江南小镇比从过去似乎差了点啊,是欠了确实的学问智者?是差了隐潜在河边小巷的安适书斋?还是亏了某些可以使这些小镇有过时空吸引力的法门灵魂?”显然,在世事纷杂的求实中画家没有得到满意的答案,但是不妨,他若早就于《江南春色》、《南国人事早》等创作被尽情营造出而自己之心灵得以熨帖的振奋故乡。

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由画意酝酿中满怀同样种植澄净超迈的审美追求,孔令伟的山水画已经见出刚刚柔相济、风神灵透的风貌,他画山则崇山巍峨云于广大,其主题鲜明地传达出渔舟踏歌搏击风浪的浩浩荡荡,他画水则烟树掩映在石桥老屋,于乌蓬点波中幻化着“欸乃一名山水绿”的江南诗词。这在《溪林觅句》中颇具突出的体现,翠岫嵯峨之间,将视觉移自岸上则苍林莽莽,村居隐现,可放渔舟唱晚,可闻草虫拨弦,水湄蒲草轻摇在细波里端得是一头袅袅婷婷的如意。

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他的构图沉稳并留有舒张空灵之透气空间,动静、虚实关系相互呼应,用画、着墨肯定使休游弋,特别是画江南水乡时不拘泥于墨分五色的程式,善于用随类敷彩的习俗办法施予水乡本题,由于他敢用色,强调了水景特有的活跃洗练之美,画面展示清爽充盈,把江南水乡的韵致灵秀表达得千篇一律如宗炳所谓“应目感神”。

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发出道是“斯文在世界,至乐寄山林”,当下之艺术家能够排除非文化的种纷扰,以宁静致远的心思,置身于山水泉林之间当会是如出一辙件非常为舒适的事,而孔令伟假缘写意笔墨的深历练,能够把及时当风物情怀与为高超的笔墨,将会撰写出双重多颇具时代风格且拨动心弦的好作,当好到体现一个现代知识艺术行走者的本体价值。

孔令伟作欣赏

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